11月27日14:30，第十三期“百书阅读 百场讲座”第九场在图书馆一楼学习共享空间105会议室如期举行。本次讲座由广州大学人文学院梁盼盼老师主讲，围绕“‘革命’与‘恋爱’——《青春之歌》中的女性道路抉择与个人成长史”这一主题，带领现场读者深入解读这部“十七年文学”经典之作，在与多元批评视角的对话中，重新发掘小说的文学价值与时代意义。

讲座伊始，梁老师首先梳理了《青春之歌》的成就与地位。作为“十七年文学”的代表性成果、革命知识分子成长题材的典范之作，这部小说不仅是迄今为止中国当代文学中最畅销的长篇小说，还在60年代走出国门，在日本、香港、东南亚地区获得翻译与出版，其影响力跨越时空与地域。

接着，梁老师详细解析了《青春之歌》的人物关系与情节脉络并围绕多个关键问题与现场读者展开深度探讨。此外，梁老师还针对“卢嘉川、江华压抑情感是否为‘人性’压抑”“为何设置卢嘉川死亡情节”“林道静婚恋选择为何被视为‘空洞的能指’”等问题进行解读。她提到，卢嘉川、江华作为启蒙者，自我约束情感是为了避免利用权力关系与情感依赖培植私人感情，而卢嘉川的死亡则成为林道静理清个人情感与革命理想的契机，证明革命进步无需依附情感关系；林道静的婚恋选择被忽视，源于当时文化语境中对城市小资产阶级知识分子女性“已解放”的默认，与农村妇女“亟待解放”的认知形成对比。

随后，梁老师聚焦小说的评价变迁：在“十七年”期间，《青春之歌》因对知识分子成长的生动叙事受到重视，同时凭借细腻的女性叙事与爱情叙事收获广大群众的喜爱；而在当下，学界与普通读者对小说的解读呈现出多元视角。《青春之歌》对林道静这位女性主人公的形象的建构，对她的人生道路选择的叙述，以及由此对中国革命知识分子的成长道路的表现，是这部小说获取上述成就的原因。在今天，《青春之歌》面临着来自读者乃至学者的“挑战”与“再解读”：认为其在本质上近乎于“恋爱小说”；认为其中的“女性叙事”沦为了“空洞的能指”；认为其在“革命叙事”内部暗藏着“个人欲望叙事”等。讲座与读者一起，对《青春之歌》进行了重新解读。

讲座现场