楚辞自出现以来，以其神奇的想象、瑰丽的文辞和浓烈的感情震撼世人，成为文士反复模仿的对象。屈原作品多使用象征手法，再加上语言变迁、社会递嬗，其作品在散发出魅力的同时，后人的理解也多分歧。刘安在汉武帝指示下最早注释《离骚》，王逸又注释全部《楚辞》，历代注释反映社会思想状况，也包含对《楚辞》认识的变化过程。马茂元先生《楚辞选》是现代著名注本，置于楚辞注释史中，更能看出其特色和价值。

2024年6月7日下午，第十期“百书阅读 百场讲座”第七场活动在图书馆504会议室成功举办。讲座由人文学院杜玉俭博士主讲，题目是“楚辞阐释史的《楚辞选》”，讲座主要分析马茂元注本的特色及与前人的异同。杜玉俭博士是广州大学人文学院副教授，主要从事先秦至唐文学研究，开设《先秦诸子研究》《论语研究》《左传导读》等课程，主持完成教育部人文社科规划课题“西方汉学家的《左传》研究及其学术史意义”。

杜玉俭博士讲座

杜玉俭博士首先从“楚辞”名称来源娓娓道来：刘向把屈原作品、宋玉和汉人模仿之作收入《楚辞》，加进自己创作的《九叹》；并指出模仿是解释的一种形式。接着分析了《楚辞》研究历代存目，特别详细讲述了汉人的研究成果，以及汉人重视楚辞的思想原因和艺术原因。

在讲座的第二部分，杜玉俭博士赏析了刘勰的《文心雕龙·辨骚》，指出其是对屈原的《离骚》及其所代表的楚辞作品进行批评的一篇专著。《辨骚》首先从历史发展的角度肯定了《离骚》的历史地位，它是《诗经》和汉赋之间承上启下的著作。随后列举了汉代文人对于《离骚》的不同态度。刘勰认为“褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也”。他主张对某种观点进行分析评判不能妄加褒贬，应该深入作品本身，了解其本质核心的内容，做到“将核其论，必征言焉”。杜玉俭博士还提及刘安受汉武帝之命所作《离骚传》，其认为《离骚》兼采《国风》和《小雅》的长处。

在讲座的第三部分，杜玉俭博士对宋以后的重要注本及近代研究的名家作了介绍，着重讲述马茂元与《楚辞选》。其每首诗都有解题、正文注释及总结说明，深入浅出，要言不烦，总结学术观点又断以已意，适合自学。同时也简略介绍了游国恩的《离骚纂义》等其它一些版本。

讲座现场