《老子注译及评介》是陈鼓应先生在吸取历代《老子》研究成果的基础上撰写而成的重要著作。该书对《老子》作了详细的注释与分析，并加以今译，对前人的《老子》注疏也给予了评介，是阅读和研究《老子》的重要参考书，也是新时期诸子学的经典著作之一。

12月20日下午，蒋艳萍老师在图书馆504会议室作了题为“老子哲学的现代意义——《老子注译及评介》导读”的经典百书专题讲座。

蒋艳萍老师是文学博士、副教授、硕士生导师，新加坡国立大学中文系访问学者。现为人文学院文学系支部书记兼副系主任。主要从事文学理论、道家道教文化与文学、广府文化与文学等方面的研究，出版专著《道教修炼与古代文艺创作思想论》，在《暨南学报（哲社版）》《湖南师范大学社会科学学报》《电影文学》等刊物发表学术论文40余篇，主持教育部人文社科研究一般项目、广东省哲学社会科学“十二五”规划课题等多项科研课题。

蒋艳萍老师讲座

蒋老师的讲座从四个方面展开：老子与《道德经》，论道篇——老子的宇宙观，无为篇——老子的政治观，尚柔篇——老子的处世观。

在讲座的第一部分“老子与《道德经》”，蒋老师首先分别介绍了老子和《道德经》。老子姓李，名耳，字聃，春秋末期著名思想家，道家学派的开创者，生前曾任周朝藏书室史官，晚年辞官隐居。《道德经》又名《老子》，道教尊其为《道德真经》，分《道经》和《德经》两篇，共81章。《道德经》内容丰富，涉及哲学、政治、经济、军事、法律、伦理、心理、逻辑、医学、养生等诸多领域。接着介绍了《道德经》对中国历史文化的影响，认为其是“万经之王”。然后介绍了《道德经》的世界影响，即“汉学中之汉学”。

在讲座的第二部分“论道篇——老子的宇宙观”，蒋老师通过引用《道德经》中的内容，阐述了道是万物的来源与归宿；道法自然；“不盈”之道；反者道之动，弱者道之用等思想。这些思想正体现了老子的宇宙观。

在讲座的第三部分“无为篇——老子的政治观”，蒋老师通过汉文帝的“无为而治”思想，以及《道德经》的内容，解释老子的“无为”之论，即“无为”即“自然”，“无为”即“无事”，“无为”即“善为（道）”。

在讲座的第四部分“尚柔篇——老子的处世观”，蒋老师通过Raymond Tang的演讲“我从《道德经》学到的人生智慧”，《道德经》中的语录、内容介绍了老子的尚柔思想，即“水”之道，除了“柔”之外，还有一个重要的特点是“容”，能包容一切，能利万物而不争。

在讲座的最后，蒋老师将老子哲学的现代意义归结为：顺应自然，和谐发展；宠辱不惊，调适心理；谦下不争，协调人际；廉俭自律，抑奢戒骄；善待自然，爱护万物。

讲座现场